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viernes, marzo 10, 2006

Exclusión de los gitanos.

A muchas tribus norteamericanas se les prohibía hablar en su lengua realizar danzas étnicas o cualquier forma de adoración religiosa. La Oficina de Asuntos Indios bien podría haber ocupado una página en la historia gitana, pues eso era lo que hacían con los viajeros en muchos países durante los siglos XVIII, XIX y hasta el XX.

Se establece que esta asociación entre la opresión legal y la conversión religiosa obligatoria provocaría un impacto profundo en la mente de los gitanos y a sus actitudes frente a las conversiones religiosas que no eran gitanas. En algunos casos significaba que los gitanos se acercaban aún más a sus propios conceptos mágicos-religiosos al mismo tiempo que adoptaban superficialmente las convicciones de la sociedad a su alrededor que consideraban necesarias para sobrevivir.

Se presume que los gitanos si se acercaron a sus propios conceptos mágicos-religiosos. Durante los últimos años, se recopiló información sobre creencias y prácticas de muchos gitanos, sobre todo en Inglaterra. Hay ciertas cosas que no está permitido decir, pero la mayoría se presenta en los gitanos; brujería y magia.

jueves, marzo 09, 2006

Expulsión de los gitanos en el mundo.

A finales del siglo XVIII aún se encontraban asentados y creciendo en gran parte de Europa occidental. La brutalidad innecesaria en su contra solo fue una pérdida de energía. Poco a poco empezaron a surgir nuevas propuestas respecto a la forma de aceptar a este pueblo colorido.

Gran Bretaña, Francia, y España atacaron durante cierto tiempo deportándolos, con lo que ayudaron a que se esparcieran por todo el mundo. Gran Bretaña los envió a Australia y el Nuevo Mundo, Francia a Luisiana y España a Brasil.

Todavía a mediados del siglo XIX, se les perseguía con crueldad. Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis hicieron once campos de concentración en Francia exclusivos para los gitanos en donde murieron cerca de 250.000. Se dice que el total de gitanos ejecutados en los países controlados por Alemania pudo ser casi 600.000.

A mediados del siglo XVIII se consideró a la reforma alemana como una respuesta al problema gitano. Su herramienta más efectiva era la reforma y religión obligatorias y los misioneros se entremezclaron con los gitanos para trabajar en especial con los niños. La finalidad era lograr una continua conversión religiosa obligatoria. Esta acción bien podría compararse con la conversión obligatoria al cristianismo de muchas tribus norteamericanas.